De acuerdo con los testimonios recabados, muchas personas acuden a confesarse principalmente durante celebraciones importantes del calendario religioso, como la Semana Santa, el nacimiento de Jesús en Navidad y las fiestas patronales. Estas fechas continúan siendo momentos clave para la reflexión espiritual dentro de la comunidad católica.

Algunos entrevistados señalaron que siguen la recomendación de la Iglesia Católica de confesarse al menos una vez al año. Sin embargo, otros indicaron que realizan esta práctica con mayor regularidad, aproximadamente cada dos o tres meses, dependiendo de sus creencias personales y formación religiosa.

“Viene de mis padres”, comentó uno de los participantes, destacando la influencia familiar en la continuidad de esta tradición. También se mencionó que, en muchos casos, la formación religiosa inicia desde la infancia, particularmente al recibir sacramentos como la primera comunión y la confirmación alrededor de los nueve años.

En contraste, hubo quienes admitieron que solo recurren a la confesión en periodos específicos, como la Semana Santa, mientras que otros consideran necesario hacerlo de forma más constante.

El sondeo refleja que, aunque la confesión sigue siendo una práctica relevante para los creyentes, su periodicidad responde tanto a convicciones personales como a costumbres heredadas.

El cargo Fieles mantienen la tradición de la confesión, aunque con distintas frecuencias apareció primero en Reto Diario.

El resultado es sumamente interesante pues deja en claro que los poblanos no confían nada, en todo el aparato de justicia, pero tampoco en sus políticos y ya muy pocos en sus líderes religiosos, los cuales han perdido fuerza.

“El Ave” le preguntó a los poblanos si confiaban en la Fiscalía General del Estado y el dato es contundente, solo el 8% tiene confianza en la Fiscalía, lo cual explica en gran parte por qué la gente no denuncia los delitos.

Concatenado a esto, también se les preguntó qué tanto confiaban en los Ministerios Públicos y la respuesta fue brutal, solo un 5% dijo si confiar en la labor de los MP.

En el mismo rubro también está la confianza en los jueces federales y estatales, en los cuales solo confía el 12% y el 14% de los entrevistados, respectivamente. La gente no cree en la impartición de la justicia y también por eso denuncian muy poco.

Por lo que se refiere al rubro de seguridad, la Policía Municipal y la Estatal están reprobados, solo el 16% confía en la primera y el 15% en la segunda, pero los peores evaluados son los pocos agentes de Tránsito que aún deambulan por las calles de Puebla, solo el 5% confía en ellos. Esto explica que muy pocos respeten a las corporaciones que están encargadas de la seguridad de quienes habitamos en esta ciudad.

Una actividad que antiguamente gozaba de muy buena reputación era el notariado, sin embargo, al parecer tanto escándalo en donde están involucrados algunos notarios, así como registradores públicos, ha afectado su imagen, solo el 20% de las personas entrevistadas dijeron confiar en estos personajes.

Tristemente, otros actores que también reflejan pérdida de confianza debido a los múltiples escándalos en los que se han visto involucrados, son los sacerdotes de parroquia o pastores de culto religioso en los que ya solo dijeron confiar el 19% de las personas consultadas y esto también se ve reflejado en la pérdida de la fe.

Por lo que se refiere a los políticos, estos salen también muy mal evaluados.

Los peor evaluados son los regidores, la gente además de casi no conocerlos, no les tiene la más mínima confianza, solo 3.5% dijo confiar en ellos.

Los diputados locales también salieron reprobados solo el 4.5% dijo confiar en ellos y en los federales solo el 7%, producto de que son poco conocidos y muchos menos valorados por parte de la ciudadanía.

Los senadores también tienen niveles de confianza bajísimos con solo el 8 por ciento.

De llamar la atención es el hecho que confía más la gente en los presidentes auxiliares que en otros políticos, en los ediles de las juntas confía el 33%, por ser una autoridad más cercana y conocida dentro de su población.

“El Ave” levantó su estudio los días 16 y 17 de marzo con una muestra de 657 entrevistas realizada en Puebla capital en 22 puntos de alta concentración poblacional, colonias, barrios, fraccionamientos, el centro y fuera de centros comerciales, con una pregunta directa a hombre y mujeres, todos ellos mayores de 18 años.

Del total de los entrevistados el 53% fueron mujeres y el 47%, hombres, con un promedio de edad de 34.5 años.

Lo aquí presentado vaya que debe de dar mucho a pensar a nuestras autoridades, quienes tienen mucho trabajo por delante para revertir la altísima percepción de la gente en temas como seguridad e impartición de justicia.

Lo mismo aplica para los políticos cuya imagen cada vez está más desgastada por las promesas y mentiras que escuchamos elección tras elección.

riva_leo@hotmail.com

El cargo La confianza de los poblanos en sus instituciones está por los suelos apareció primero en Reto Diario.

Por ahora hay una lista de cinco nombres que “suenan” fuerte para sustituir a Víctor Sánchez Espinosa, quien presentó formalmente su renuncia al Vaticano en agosto pasado, tres meses después de cumplir 75 años, que es la edad que en el canon 401 del Derecho Canónico exige el retiro de los jerarcas de este culto religioso.

El arzobispo cumplió los 75 años el 21 de mayo pasado, pero la muerte de Francisco, el anterior papa, ocurrida exactamente un mes antes del onomástico del prelado poblano retrasó el proceso para que presentara su solicitud de renuncia.

Incluso se cree que, si no hubiera muerto Jorge Mario Bergoglio –nombre real del anterior papa de nacionalidad argentina–, era muy probable que la aceptación de la renuncia de Víctor Sánchez Espinosa se hubiera demorado mucho, no solo meses, sino tal vez varios años.

Algo similar a lo que ocurrió con el anterior arzobispo poblano, Rosendo Huesca y Pacheco, que hasta los dos años de haber gestionado su renuncia se le sustituyó. Como un reconocimiento a que fue un buen dirigente católico.

Una característica principal de Sánchez Espinosa es que era uno de los obispos mexicanos con más identidad con el papa Francisco, quien era partidario de la corriente “opción por los pobres”. Una condición que es palpable en el primero de ellos que nunca mostró gusto por la vida onerosa y cercana a las elites políticas y económicas, tal como si ocurre con la mayoría de los prelados del país.

Al revés, el actual obispo, aunque se muestra plural ante todas las corrientes internas de la Iglesia católica, nunca comulgó con las expresiones de extrema derecha como es el Opus Dei, El Yunque y los Legionarios de Cristo Rey, que tienen un fuerte dominio en Puebla.

Eso le ganó ser uno de los obispos mexicanos mejor valorados desde el Vaticano.

Tal situación plantea entonces una pregunta: ¿si Víctor Sánchez Espinosa fue bien visto en el Estado Vaticano, por qué se le quiere sustituir a los cinco meses de presentar su carta de renuncia?

Una respuesta clara se puede observar en lo que recientemente pasó en la Diócesis de Morelia, Michoacán, en donde el obispo Carlos Garfias Merlos cumplió 75 años apenas el pasado 9 de enero y el lunes de esta semana le aceptaron la renuncia; además de que ya se nombró a su sucesor, que será José Armando Álvarez Cano, quien es obispo coadjutor de la misma demarcación religiosa.

Este jueves habrá una celebración en la Catedral de Morelia para despedir a Garfias Merlos y en el mismo recinto, el próximo día 30 de enero, habrá la sustitución del jefe de gobierno de dicha diócesis.

Fue un proceso fast track por dos razones de peso: los problemas de salud de Carlos Garfias y la necesidad del nuevo papa, León XIV, de empezar a “sembrar” nuevos obispos que sean parte de su misma visión dentro de la Iglesia católica.

Hasta ahora el estadounidense Robert Francis Prevost, es decir, León XIV, ha resultado ser un papa poco lucidor y no se acaba de comprender cuál es su pensamiento político y religioso. Es muy cauto y a diferencia de su antecesor, no busca revolucionar a este culto religioso, aunque muchos lo vean como un hombre más orientado a la izquierda.

Por lo que no se sabe cuál es el perfil que buscaría para la Arquidiócesis de Puebla, que es una de las demarcaciones más importantes del universo católico de América Latina.

La manera en que recientemente se resolvió la sucesión pastoral en Morelia, hace suponer que crecen mucho los bonos de dos personajes para ser tomados en cuenta como los continuadores de la obra doctrinal de Víctor Sánchez Espinosa.

Son los casos de Francisco Javier Martínez y Tomás López Durán, quienes son obispos auxiliares de la Arquidiócesis de Puebla. El primero tiene 50 años y el segundo, 65 años.

Muchos consideran que el aspirante más fuerte es Eugenio Andrés Lira Rugarcía, mejor conocido como “El padre Lira”.

Eugenio Lira tiene 59 años, es obispo en Matamoros, Tamaulipas; preside la Pastoral de Movilidad Humana, que es muy relevante frente a la política antiinmigratoria de Estados Unidos y cuenta con fuerte conexiones políticas, al ser muy cercano al influyente Christophe Louis Yves Georges Pierre, quien es el nuncio apostólico en la Unión Americana.

Lira, quien es originario de Puebla, es visto como un clérigo conservador y de derecha, lo cual podría limitar el ser tomado en cuenta para ocupar el gobierno católico de la Arquidiócesis poblana, misma que siempre ha querido presidir.

Otros dos nombres que suenan mucho son Dagoberto Sosa Aguirre y Jorge Carlos Patrón Wong, quienes son obispos de Tlapa, Guerrero, y de Xalapa, Veracruz, respectivamente.

Sosa Aguirre es un clérigo de izquierda, que ha estado muy involucrado en la defensa de los derechos humanos en la zona de la Montaña de Guerrero y en el movimiento de los padres de familia de “los 43 desaparecidos de Ayotzinapa”.

Su principal obstáculo es que tiene 70 años y le quedaría un periodo muy corto para tomar las riendas de la Arquidiócesis de Puebla, en caso de que lo mandaran como sustituto de Víctor Sánchez Espinosa.

Patrón Wong tiene 68 años y es de la corriente doctrinal de la Iglesia católica. Tiene un cuatrienio que lo designaron obispo en la capital veracruzana.

El cargo Llegó la hora del relevo en la Arquidiócesis de Puebla apareció primero en Reto Diario.

Acutis, conocido como el “influencer de Dios” y “patrón de Internet”, supo combinar su pasión por la tecnología con una fe inquebrantable. Desde pequeño, desarrolló un talento extraordinario para la informática, pero lejos de usarlo para presumir, lo empleó en crear sitios web para difundir los milagros eucarísticos y la devoción mariana.

“El mayor riesgo en la vida es desperdiciarla fuera del plan de Dios”, dijo el papa en la homilía, destacando que Carlo y el también canonizado Pier Giorgio Frassati son una invitación para los jóvenes a convertir su vida en “una obra maestra”.

With these words of the Formula of Canonization, Pope Leo XIV officially proclaimed Pier Giorgio Frassati and Carlo Acutis saints of the Catholic Church. pic.twitter.com/Kg7JwnZZFz

— Vatican News (@VaticanNews) September 7, 2025

De Londres a Asís: la historia de un santo cercano

Carlo nació en Londres el 3 de mayo de 1991, en una familia poco practicante que más tarde recuperó la fe gracias a su ejemplo. Desde niño mostró una devoción sorprendente: pedía entrar a las iglesias, rezaba el rosario y asistía a misa diaria desde los 7 años.

Foto: X / @CatholicCassie

A la par, vivía como cualquier chico: jugaba fútbol, amaba los videojuegos y compartía tiempo con sus amigos. “Carlo supo combinar la escuela, el deporte y su pasión por la informática con una fe inquebrantable”, contó un joven asistente a la ceremonia.

En 2006, una leucemia fulminante detuvo su vida terrenal, pero no su influencia. Antes de morir pidió ser sepultado en Asís, inspirado por san Francisco, y su tumba de cristal se ha convertido en lugar de peregrinación para millones.

Los milagros que abrieron el camino a la santidad

Para ser canonizado, la Iglesia reconoció dos milagros atribuidos a su intercesión:

• En 2013, la curación inexplicable de un niño brasileño con una malformación pancreática, tras entrar en contacto con una reliquia suya.
• En 2022, la recuperación milagrosa de una joven costarricense que sufrió un traumatismo craneoencefálico; su madre oró en la tumba de Carlo en Asís y la joven comenzó a sanar de inmediato.

Ambos casos fueron examinados por médicos y teólogos, quienes confirmaron que no existía explicación científica.

Un santo del siglo XXI

Carlo Acutis se convierte en un referente espiritual especialmente para las nuevas generaciones. Su estilo sencillo, sus jeans y tenis, y su amor por la Eucaristía lo hacen cercano, un “vecino santo” que habla el mismo idioma que los jóvenes.

“La tristeza es mirar hacia uno mismo, la felicidad es mirar hacia Dios”, solía decir. Con frases como esta, dejó claro que la fe no es algo lejano, sino una forma de vivir la alegría en lo cotidiano.

Hoy, canonizado, Carlo sigue siendo tendencia: miles de fieles en todo el mundo buscan sus oraciones en Internet, ven películas sobre su vida y encuentran en él un puente entre la tecnología y la espiritualidad.

Más que un santo de tiempos pasados, Carlo Acutis es el recordatorio de que la santidad también puede vestirse de camiseta, jeans y tenis, y navegar en la red con un solo objetivo: llevar a Dios a los demás.

El cargo Carlo Acutis ya es santo: el “influencer de Dios” se convierte en el primer santo millennial de la Iglesia apareció primero en Reto Diario.

La Iglesia Católica ha recibido este jueves a su nuevo pontífice. Tras cuatro votaciones en un cónclave breve pero significativo, los cardenales eligieron al cardenal Robert Francis Prevost, como el nuevo papa, quien ha adoptado el nombre de León XIV, en una elección que sorprendió por su rapidez.

Andrés Beltramo Álvarez, Director General de Promoción y Comunicación Estratégica de la UPAEP y especialista en temas del Vaticano, ofreció una lectura profunda de este importante acontecimiento eclesial.

“La elección de León XIV indica que los cardenales ya tenían un perfil muy bien definido desde el precónclave. No requirieron de muchas votaciones para encontrar a quien encarnara esa visión de Iglesia que busca continuidad y también renovación”, explicó Beltramo Álvarez.

Andrés Beltramo Álvarez. Foto: Especial

León XIV, nacido en Chicago en 1955, representa un cruce cultural e histórico que conecta tres grandes continentes: América del Norte, América del Sur y Europa. Hijo de padre de ascendencia francesa e italiana y madre con raíces españolas, Prevost es un reflejo viviente de la catolicidad, en su dimensión más global.

Formado académicamente en matemáticas, filosofía, teología y derecho canónico, es miembro de la Orden de San Agustín. Su trayectoria no se limita al ámbito académico; su ministerio ha sido profundamente pastoral, especialmente en Perú, país donde realizó gran parte de su labor evangelizadora y donde se nacionalizó en 2015.

“Él encarna una visión de Iglesia que no se cierra en una sola región. Su formación en Estados Unidos, su misión en Sudamérica y su servicio en el Vaticano le han dado una perspectiva global sin perder el enfoque humano y pastoral”, enfatizó Beltramo.

El vínculo entre León XIV y el papa emérito Francisco fue decisivo en su trayectoria. Francisco lo nombró obispo de Chiclayo en 2015 y posteriormente lo integró en la Congregación para los Obispos. Ya como prefecto de ese dicasterio desde 2023, Prevost fue pieza clave en la designación de obispos en todo el mundo, lo que le permitió tejer relaciones con líderes eclesiásticos de todos los continentes.

“Conocía a obispos, cardenales y las necesidades concretas de las iglesias locales. Eso lo convirtió en una figura de confianza y visibilidad entre los electores del cónclave”, subrayó Andrés Beltramo.

El nuevo pontífice sigue la línea marcada por Francisco en términos de apertura pastoral, cercanía con las periferias y visión sinodal. Pero también suma su propio carisma agustiniano y su experiencia en el gobierno eclesial.

“El nombre de León XIV no es casual. Evoca fortaleza, claridad doctrinal y también un liderazgo firme pero cercano. Este nombre remite a figuras papales que supieron ser puentes entre épocas complejas, y eso es justamente lo que necesita la Iglesia de hoy”, indicó Beltramo.

A pesar de su origen estadounidense, León XIV es también peruano por naturalización y corazón. Su experiencia de vida y pastoral le da un fuerte arraigo latinoamericano, pero con proyección universal.

“Estamos ante un papa que no solo conoce a fondo la Iglesia en América Latina, sino que también ha vivido en carne propia sus desafíos sociales y espirituales. Al mismo tiempo, es un hombre de gobierno, de formación sólida y con una visión que trasciende las fronteras”, enfatizó Beltramo Álvarez.

La elección de León XIV abre una nueva etapa para la Iglesia Católica, en la que se espera una continuidad del espíritu sinodal y de cercanía con los más vulnerables, pero también una profundización en la vida comunitaria y espiritual, al estilo de San Agustín. El mundo ha recibido a un papa que, sin duda, buscará reconciliar unidad con diversidad, y tradición con renovación.

Desde su primer saludo como Obispo de Roma, León XIV ha dejado ver las líneas esenciales de su pontificado: “Soy con vosotros, cristiano. Para vosotros, obispo. La paz está con ustedes. El mal no prevalecerá”. Según Beltramo, estas palabras reflejan un profundo eco de la espiritualidad agustiniana, una visión de fe que combina intelecto, humildad y compromiso con la humanidad herida.

“No se trata solo de un cambio de persona. Se trata de un mensaje al mundo: de continuidad en la internacionalización de la Iglesia, de sensibilidad pastoral y de capacidad de diálogo global”, explicó el especialista, destacando que, a diferencia de lo que predecían los medios italianos, la elección de Prevost rompió con los pronósticos al imponerse como una alternativa sólida frente a los candidatos tradicionales.

Ante la pregunta sobre si León XIV será un papa progresista o conservador, Beltramo fue claro: “Podemos ubicarlo en la línea de Francisco, en el grupo de cardenales más aperturistas, pero con su propio estilo y matices”. Subrayó que es prematuro asignarle etiquetas definitivas, ya que “cada pontificado va tomando forma en los primeros meses de acción y decisiones”.

Lo que sí es evidente, apuntó, es que este nuevo papa comparte con su antecesor una fuerte orientación pastoral, experiencia en contextos de pobreza y marginación, así como una profunda sensibilidad social. “Conoce el mundo tecnológico desarrollado y también el mundo de la exclusión. Esa es una ventaja enorme para entender los desafíos de la Iglesia de hoy”, enfatizó.

Entre los primeros desafíos que enfrentará León XIV están dos procesos ya en marcha: el Año Santo en Roma, previsto hasta diciembre, y el desarrollo del Sínodo sobre la sinodalidad, que busca transformar las formas de participación y toma de decisiones dentro de la Iglesia.

Según Beltramo, ambos procesos serán fundamentales para marcar el tono del pontificado. “El Jubileo reunirá a millones de católicos de distintas partes del mundo, y será un escenario ideal para que el papa exprese su visión. Mientras que el Sínodo permitirá continuar el proceso de apertura y descentralización impulsado por Francisco”, explicó.

La elección de un papa con ciudadanía estadounidense y peruana también tiene lecturas geopolíticas importantes. “León XIV es un mensaje en sí mismo. Es el primer papa estadounidense en la historia, pero también es latinoamericano. Puede hablar en inglés en la Casa Blanca o conectarse con pueblos marginados en América del Sur. Representa puentes, no muros”, indicó el especialista.

Este simbolismo cobra mayor relevancia en un contexto global polarizado, donde la figura papal puede desempeñar un papel mediador clave. “La pregunta que muchos se hacen es: ¿Los estadounidenses lo sentirán como un papa propio? Porque, culturalmente, Estados Unidos nunca había tenido un papa. Esto marcará un antes y un después”, opinó.

Finalmente, Andrés Beltramo destacó el valor del primer mensaje doctrinal de León XIV, cuando se identific

ó como “hijo de San Agustín”. Este santo, explicó, es uno de los grandes pensadores y guías espirituales de la Iglesia, y su legado académico y pastoral puede anticipar el estilo del nuevo papa: una combinación de profundidad intelectual, sensibilidad social y apertura al diálogo.

“Los agustinianos son académicos, su caja de herramientas es el pensamiento, la razón, la discusión. Si ese espíritu se traslada al Vaticano, podríamos estar frente a un papado caracterizado por la escucha, el pensamiento riguroso y la acción concreta”, concluyó Beltramo Álvarez.

Con la mirada puesta en el inicio oficial de su pontificado —la misa aún no tiene fecha confirmada, aunque podría celebrarse este domingo—, el mundo católico espera con expectativa los primeros pasos de León XIV, un papa que podría consolidar la transición hacia una Iglesia verdaderamente universal y en sintonía con los desafíos del siglo XXI.

El cargo León XIV, el nuevo rostro del papado que une continentes y miradas pastorales apareció primero en Reto Diario.

Apenas se dio a conocer la elección, las campanas de la Catedral de Puebla y de varias iglesias resonaron en señal de júbilo y homenaje. En una misa especial celebrada en la catedral local, los fieles se congregaron para orar por el nuevo pontífice.

Con un vigoroso repique de campanas en la Catedral, la Iglesia católica de #Puebla manifestó su júbilo por la elección del nuevo papa, el estadounidense Robert Francis Prevost, el papa León XIV.

Via: @Les_gonzaleez pic.twitter.com/qyHMJ1wYWV

— RETO diario (@retodiariomx) May 8, 2025

Al finalizar la ceremonia, algunos asistentes compartieron sus reacciones.

“Nos enteramos durante la misa que ya había sido elegido el papa“, comentó una feligresa. Las opiniones, sin embargo, fueron divididas. Mientras algunos expresaron preocupación por su nacionalidad —temiendo que comparta posturas similares a las del expresidente estadounidense Donald Trump—, otros se mostraron esperanzados.

“Tenemos la esperanza de que, como el Papa Francisco, traiga un mensaje de paz y unión“, señaló otro asistente.

El mundo observa con expectativa el inicio del pontificado de León XIV, quien enfrenta el reto de guiar a una Iglesia en tiempos de cambio y desafíos globales.

El cargo Catedral e iglesias de Puebla repican en júbilo por la elección de León XIV como nuevo papa  apareció primero en Reto Diario.

La señal de humo, símbolo tradicional del proceso papal, generó inicialmente confusión por su tono grisáceo, pero pronto se disiparon las dudas: el humo era negro, lo que confirma que ningún candidato ha conseguido los 89 votos mínimos requeridos para ser proclamado pontífice.

Humo negro en la segunda #Fumata del #cónclave pic.twitter.com/mnb71cg4qA

— Emmanuel Rosalez (@journalero) May 8, 2025

Con esto, la sede papal permanece vacante y los cardenales continúan bajo aislamiento en las residencias vaticanas. Se espera que reanuden el proceso con dos nuevas votaciones por la tarde, como está previsto en las reglas del Cónclave.

Este resultado no sorprende del todo, ya que en los últimos diez cónclaves –desde el siglo XX hasta hoy– ninguno se resolvió en la primera jornada. El promedio de duración ha sido de tres días, con algunos procesos extendiéndose hasta cinco. En contraste, la historia registra casos extremos: desde el cónclave más largo, entre 1268 y 1271, que duró casi tres años, hasta el más breve en 1503, que concluyó en apenas unas horas.

La elección actual se da tras el papado del argentino Francisco, el primero latinoamericano, cuya gestión dejó posturas divididas. Mientras algunos cardenales buscan continuidad con apertura y reformas, otros desean un regreso a prácticas más tradicionales. También hay voces que apuestan por un liderazgo más mesurado y predecible.

El Vaticano no ha revelado la hora exacta del inicio de la votación matutina, y el hermetismo se mantiene, como dicta la tradición. Sin embargo, se anticipa que este mismo jueves se realicen hasta cuatro votaciones, con dos fumatas correspondientes: la matutina, ya revelada como negra, y otra vespertina, que se conocerá alrededor de la una de la tarde, hora del centro de México.

La mirada del mundo sigue puesta en Roma, a la espera de la fumata blanca que anuncie la llegada de un nuevo líder espiritual para más de mil millones de católicos.

El cargo Fumata negra en el Vaticano: continúa sin acuerdo la elección del nuevo papa apareció primero en Reto Diario.

El resultado llegó poco después de las 21:00 horas en Roma, tras más de tres horas de deliberaciones a puerta cerrada entre los 133 cardenales electores menores de 80 años. Como marca la tradición, el humo negro indica que ningún candidato alcanzó la mayoría calificada de dos tercios –equivalente a 89 votos– necesaria para convertirse en el nuevo líder de los más de mil 400 millones de católicos en el mundo.

Más de 30 mil personas se congregaron en la Plaza de San Pedro, muchos con celulares en mano, para captar el momento en que el humo marcara el rumbo de la Iglesia católica. La aparición del humo negro, aunque esperada, provocó suspiros, rezos y una mezcla de emociones entre los fieles. La imagen fue acompañada, además, por una gaviota posada sobre la chimenea, en una escena que recordó momentos similares del pasado reciente.

Esta primera votación marca el inicio de un proceso que puede extenderse por varios días. A partir de este jueves, los cardenales celebrarán cuatro votaciones diarias: dos por la mañana y dos por la tarde. Si ninguna logra un consenso, podría haber una pausa para reflexión y oración después del tercer día, tal como lo establece la normativa eclesiástica vigente.

Cuando finalmente se logre un acuerdo, la señal será inconfundible: una fumata blanca que anunciará al mundo que la Iglesia tiene nuevo pontífice. Será entonces cuando el cardenal elegido aparecerá en el balcón central de la basílica vaticana para pronunciar su primer mensaje y recibir el saludo de los fieles.

Por lo pronto, el cónclave continúa, y con él, la expectativa mundial por conocer al sucesor de Pedro, el papa número 267 en la historia de la Iglesia católica.

El cargo Humo negro en el Vaticano: primera votación del cónclave no arroja nuevo papa apareció primero en Reto Diario.

La palabra “cónclave” proviene del latín cum clave, que significa “con llave”, haciendo referencia al encierro estricto de los cardenales electores hasta que elijan un nuevo papa. Esta práctica se remonta al siglo XIII y busca evitar influencias externas, garantizando que la decisión sea guiada por la conciencia y la fe.

Solo los cardenales menores de 80 años tienen derecho a voto. En esta ocasión, el cónclave cuenta con la participación más numerosa de la historia moderna: 135 cardenales, de los cuales una mayoría fue nombrada por el propio Francisco, lo que podría influir en la orientación del nuevo pontífice.

¿A qué hora inicia el cónclave, en México?

El proceso comenzará oficialmente a las 16:30 horas del Vaticano (8:30 a.m. tiempo del centro de México), con la solemne entrada de los cardenales a la Capilla Sixtina. Previamente, en la Basílica de San Pedro, se celebrará una misa conocida como pro eligendo Papa, presidida por el decano del Colegio Cardenalicio, Giovanni Battista Re.

Desde las 15:00 horas (hora local de Roma), se desactivarán las señales móviles dentro del Vaticano, garantizando el aislamiento absoluto de los participantes. También se ha exigido un juramento de secreto a todos los colaboradores del cónclave.

¿Cómo se vota?

Durante el primer día solo se realiza una ronda de votación. A partir del segundo día, se pueden efectuar hasta cuatro escrutinios diarios: dos por la mañana y dos por la tarde. Cada cardenal escribe en latín el nombre de su candidato en una papeleta, que luego deposita en una urna. Se requieren al menos 89 votos (dos tercios del total) para que un candidato sea electo.

Si después de tres días no se alcanza una decisión, se hace una pausa para la oración. El proceso puede extenderse, aunque desde el siglo XX los cónclaves suelen resolverse en tres días o menos. En caso de llegar a 34 votaciones sin éxito, se procede a una elección limitada entre los dos candidatos más votados, pero para ser electo se mantiene la mayoría de dos tercios.

¿Qué significa el humo?

El símbolo más reconocido del cónclave es la fumata: el humo que emerge de la chimenea de la Capilla Sixtina y comunica el resultado de cada votación. Si el humo es negro, no hay nuevo papa; si es blanco, la elección ha sido concluida.

Hoy en día, el color del humo se logra mediante compuestos químicos precisos. Para el humo negro se emplean sustancias como perclorato de potasio, antraceno o sulfato; para el blanco, una mezcla de perclorato de potasio, lactosa y resina de pino. Se usan cartuchos pirotécnicos que garantizan columnas de humo visibles incluso desde la Plaza de San Pedro, donde miles de fieles esperan ansiosamente la señal.

¿Qué sigue después del humo blanco?

Una vez elegido, se pregunta al nuevo papa si acepta el cargo y qué nombre desea adoptar. Luego, el mundo verá al nuevo pontífice aparecer en el balcón central de la Basílica de San Pedro con el tradicional anuncio: Habemus Papam.

Hasta entonces, la Iglesia permanece en periodo de Sede Vacante, sin un líder espiritual visible para los más de mil 400 millones de católicos en el mundo. Mientras tanto, todas las miradas están puestas en la pequeña chimenea del Vaticano, donde una columna de humo blanco señalará el inicio de un nuevo capítulo en la historia de la Iglesia.

El cargo El 7 de mayo inicia el cónclave en el Vaticano: conoce el horario, proceso y cómo se consigue el famoso humo blanco apareció primero en Reto Diario.