La noticia fue confirmada este jueves y rápidamente generó reacciones en Estados Unidos y otros países, donde Steinem es reconocida como una de las principales protagonistas de la segunda ola del movimiento feminista. La causa de muerte no ha sido informada.

Una vida dedicada a cambiar la conversación

Nacida el 25 de marzo de 1934 en Toledo, Ohio, Steinem comenzó su trayectoria como periodista antes de convertirse en una de las voces más visibles de la lucha por los derechos de las mujeres.

Su carrera tomó un rumbo decisivo durante las décadas de 1960 y 1970, cuando comenzó a escribir sobre la discriminación, la desigualdad laboral, los derechos reproductivos y las condiciones sociales que limitaban la vida de las mujeres.

Uno de sus trabajos más conocidos fue el reportaje que realizó en 1963 tras infiltrarse como trabajadora en un club Playboy. El texto, publicado bajo el título A Bunny’s Tale, expuso las condiciones laborales y el trato que recibían las mujeres que trabajaban en el establecimiento y contribuyó a darle notoriedad nacional.

Ms. Magazine y la consolidación del movimiento feminista

Steinem entendió pronto que el periodismo podía ser una herramienta para llevar las demandas feministas a un público mucho más amplio.

En 1972 cofundó Ms. Magazine, publicación que se convirtió en una plataforma fundamental para discutir temas como la discriminación, la violencia contra las mujeres, la desigualdad salarial y los derechos reproductivos.

También participó en la creación de organizaciones como el National Women’s Political Caucus, la Ms. Foundation for Women y el Women’s Media Center, entre otras iniciativas destinadas a ampliar la participación de las mujeres en la vida política, social y cultural.

Su activismo no se limitó a Estados Unidos. A lo largo de las décadas defendió causas relacionadas con los derechos reproductivos, la violencia de género, la igualdad salarial y los derechos civiles, además de participar en movimientos contra diferentes formas de discriminación.

Los derechos reproductivos, una de sus principales batallas

El acceso al aborto y la libertad reproductiva ocuparon un lugar central en el activismo de Steinem.

En 1969 asistió a un encuentro sobre aborto en Nueva York que describió posteriormente como un momento decisivo en su vida. A partir de entonces comenzó a involucrarse de manera mucho más activa en el movimiento feminista y en la defensa de los derechos reproductivos.

Durante décadas también defendió el derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo y criticó las estructuras sociales y políticas que, a su juicio, perpetuaban la desigualdad entre hombres y mujeres.

Su activismo continuó incluso después de la histórica decisión de la Suprema Corte estadounidense de 2022 que anuló Roe v. Wade, el precedente que durante décadas había protegido constitucionalmente el acceso al aborto.

Una figura reconocida, pero también cuestionada

El enorme peso de Steinem dentro del movimiento feminista no estuvo exento de críticas.

Algunas activistas cuestionaron que los medios de comunicación la convirtieran en uno de los rostros principales del feminismo estadounidense y señalaron que otras mujeres —particularmente mujeres negras y de sectores populares— habían desempeñado papeles fundamentales en la construcción del movimiento.

Steinem reconoció la influencia que tuvieron sobre ella distintas activistas afroamericanas, entre ellas Shirley Chisholm, Fannie Lou Hamer, Florynce Kennedy y Evelyn Cunningham. También defendió durante años la necesidad de que el feminismo incorporara las experiencias de mujeres de distintos orígenes sociales y raciales.

Reconocimientos a una trayectoria histórica

El impacto de Steinem fue reconocido con numerosos premios y distinciones.

En 2013 recibió la Medalla Presidencial de la Libertad, una de las máximas condecoraciones civiles de Estados Unidos, otorgada por el entonces presidente Barack Obama. En 2021 recibió además el Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades.

Su vida también fue llevada a la pantalla en producciones como The Glorias, película dirigida por Julie Taymor en la que diferentes actrices interpretaron distintas etapas de su vida.

“Continuó trabajando por la igualdad hasta el final”

Tras conocerse su muerte, la fundación de Steinem destacó que continuó trabajando por la igualdad hasta el final de su vida y recordó especialmente su capacidad para escuchar y hacer que otras personas se sintieran vistas y escuchadas.

La noticia provocó homenajes de figuras de la política, la cultura y el activismo estadounidense. Entre quienes recordaron públicamente su trayectoria estuvieron Kamala Harris, Hillary Clinton, Oprah Winfrey, Jane Fonda y Barbra Streisand, quienes destacaron su influencia sobre distintas generaciones.

El legado de Gloria Steinem

Más de medio siglo después de convertirse en una de las caras más reconocibles del feminismo estadounidense, Steinem deja una influencia que trasciende sus libros, artículos y discursos.

Su trabajo ayudó a colocar en el centro del debate público asuntos que durante décadas habían sido tratados como problemas privados: la violencia contra las mujeres, el acoso, la desigualdad laboral, la discriminación y los derechos reproductivos.

Steinem permaneció activa hasta sus últimos años. Incluso tenía previsto publicar este mes un nuevo libro de memorias, An Unexpected Life, en el que repasaba distintos momentos de su vida y las experiencias que marcaron su trayectoria.

Con su muerte desaparece una de las figuras que definieron el feminismo estadounidense del siglo XX, pero permanece una parte fundamental de su legado: haber convertido la igualdad de género en uno de los grandes debates sociales de su tiempo.

El cargo Muere Gloria Steinem, ícono del feminismo moderno, a los 92 años apareció primero en Reto Diario.

Lo que antes era una serenata bajo la ventana —con trajes impecables, cartas manuscritas y visitas chaperonadas a la casa familiar— hoy se traduce en matches en apps, cuentas divididas al 50/50 y un énfasis creciente en el amor propio y la autonomía emocional.

Mientras adultos mayores evocan con nostalgia una época de mayor formalidad y detalles románticos, jóvenes poblanos de 20 y 30 años describen cortejos breves, mutuos y sin grandes expectativas materiales: un acercamiento gradual que deriva en relación, sin necesidad de grandes gestos ni de que el hombre asuma todo el peso económico.

Esta transformación, acelerada por la tecnología, el feminismo y los cambios culturales de las últimas décadas, refleja cómo el cortejo ha pasado de ser un acto de devoción casi teatral a una experiencia más horizontal y realista, donde la conquista ya no depende exclusivamente de uno, sino que se construye entre dos.

Las raíces románticas: un pasado de formalidad y poesía

En las décadas de los 50 y 60, el cortejo en Puebla era un asunto de elegancia y respeto mutuo. Los jóvenes se encontraban en plazas públicas como Los Sapos o en iglesias, donde el amor florecía al ritmo de bailes familiares y tertulias.

“El paseo dominical en los portales era una costumbre; si no tenías novio, te saludabas de lejos, ¡adiós!, ¡adiós!”, señala una fuente de la época en un relato sobre esas tradiciones.

Los hombres debían presentarse impecables, con trajes pulcros y peinados perfectos, mientras que las mujeres nunca salían solas, siempre acompañadas por una persona de respeto para preservar la decencia.

La serenata, ese gesto icónico de romanticismo mexicano, era el clímax del cortejo. Acompañados por mariachis, los enamorados cantaban bajo los balcones para declarar su amor, inspirados en boleros y rancheras que idealizaban el sacrificio y la devoción.

En Puebla, esta práctica no solo era una muestra de afecto, sino un símbolo cultural arraigado en la influencia de radionovelas y cine, donde el héroe luchaba por su amada.

Foto: Imagen ilustrativa / istockphoto

Los noviazgos eran formales, con visitas a casa supervisadas y matrimonios basados en el cuidado mutuo, a menudo sin espacio para el divorcio o la independencia individual.

Sin embargo, este modelo conservador comenzó a resquebrajarse a partir de los años 50, con la llegada de carreteras, productos importados y medios masivos que introdujeron ideas de modernidad.

El amor romántico, idealizado en canciones y películas, empezó a chocar con realidades cambiantes, preparando el terreno para una revolución en las relaciones.

El amor en la era digital: apps, equidad y autonomía

Avancemos al 2026: el cortejo en Puebla se ha democratizado y digitalizado. Las apps de citas como Tinder o Bumble han reemplazado las plazas como puntos de encuentro. Según datos recientes, más de 8.6 millones de mexicanos buscan pareja en estas plataformas, con Puebla destacando por su adopción entre jóvenes urbanos.

“El amor en la era digital: ¿Cómo buscan los mexicanos a su media naranja?”, se pregunta un análisis local, destacando cómo los “swipes” han acelerado el proceso de conexión, aunque no sin críticas por la cosificación y el desgaste emocional.

Foto: Imagen ilustrativa / istockphoto

Las dinámicas han evolucionado hacia la equidad. En lugar de que el hombre pague todo, las citas “50/50” son la norma entre millennials y gen Z. Jóvenes como Franco y Valeria, de 24 años, describen relaciones donde la conquista es mutua.

“Dar el primer paso no depende exclusivamente del hombre ni de lo que pueda ofrecer económicamente”.

Esta tendencia refleja un cambio cultural influido por el feminismo, donde las mujeres priorizan su independencia financiera y emocional.

Otro pilar moderno es el amor propio. En talleres y eventos en Puebla, como los dedicados a “celebrar el amor con un #TallerEntreAmigas”, se promueve la autoestima y la responsabilidad afectiva.

Frases como “citas conmigo misma” o “actividades de amor propio” inundan las redes, con ideas como picnics solitarios o agendas dedicadas al crecimiento personal.

Esto contraste con el pasado sacrificial, donde el amor era todo sobre el otro; ahora, se enfatiza la libertad y el trato digno: “El amor auténtico se vive con libertad”.

Entre nostalgia y empoderamiento

Expertos y poblanos coinciden en que estos cambios responden a una sociedad más inclusiva. La aprobación del matrimonio igualitario en 2020 abrió puertas a diversidad en las relaciones.

Sin embargo, no todos ven el progreso con optimismo. Algunas mujeres lamentan la rigidez en roles masculinos modernos, mientras que otras celebran la autonomía.

“Las apps son maravillosas, pero no para todo el mundo”, comparte una usuaria en redes.

En un estudio sobre parejas contemporáneas, se destaca cómo el imaginario romántico persiste, pero se adapta a relaciones abiertas y éticas afectivas.

Foto: Imagen ilustrativa / istockphoto

En Puebla, lugares como Jade Garden Café ofrecen experiencias románticas modernas, con cenas privadas y pedidas de mano que mezclan tradición con innovación.

Hacia un amor híbrido

El cortejo en Puebla ha evolucionado de un ritual rígido a una expresión personal y equitativa, impulsada por la globalización y la tecnología. Aunque la nostalgia por las serenatas persiste, el énfasis en el amor propio y la igualdad promete relaciones más saludables. Como dice un análisis cultural: “El amor ha pasado por distintas fases… manteniendo el deseo de alcanzar el amor verdadero”.

En esta ciudad de ángeles y talavera, el romance sigue vivo, solo que ahora se escribe con emojis y se sella con un “match”.

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