Las autoridades federales afirmaron que Good “intentó usar su auto como arma” contra agentes, etiquetando el hecho como un acto de “terrorismo doméstico”. Sin embargo, Human Rights Watch calificó la versión oficial de inconsistente con las imágenes del incidente, y múltiples videos revisados contradicen esa narrativa, sugiriendo que la amenaza no era inminente ni letal.

Este asesinato es parte de una tendencia más amplia durante la administración de Donald Trump. Un análisis de The Trace indica que desde septiembre de 2025, agentes de inmigración han disparado en al menos 16 ocasiones, provocando cuatro muertes y al menos siete heridos en enfrentamientos con civiles.

Pero la violencia no termina en las calles. En el año fiscal 2025, las muertes bajo custodia de ICE alcanzaron 32 personas, el número más alto en más de dos décadas, igualando cifras no vistas desde 2004. Estas defunciones ocurrieron dentro de centros de detención o mientras los detenidos estaban bajo control de la agencia federal.

De acuerdo con datos oficiales reportados en medios, al menos siete de esas personas eran mexicanas, una cifra alarmante que refleja cómo las políticas de detención desproporcionadamente afectan a ciudadanos de países latinoamericanos.

Pero los números fríos no bastan para entender el dolor. Organizaciones como la American Civil Liberties Union (ACLU) han denunciado que el incremento de muertes bajo custodia no es un accidente, sino una consecuencia directa de políticas que han debilitado la supervisión interna del Departamento de Seguridad Nacional y han permitido que la agencia actúe con impunidad. En su declaración más reciente, la ACLU describe estas cifras como “la consecuencia predecible de una administración que normaliza la fuerza letal y la deshumanización en nombre del cumplimiento migratorio”.

Simultáneamente, Human Rights Watch ha documentado prácticas abusivas en centros de detención migratoria –desde condiciones sanitarias deplorables hasta uso excesivo de aislamiento– que constituyen trato cruel e inhumano.

La muerte de Renee Good –una ciudadana estadounidense– marca un punto de inflexión trágico. Ya no se trata únicamente de cifras de migrantes fallecidos o de estadísticas de detención: la violencia estatal ha avanzado hasta un punto en que incluso los derechos más básicos de los ciudadanos pueden ser sacrificados sin explicación transparente. Su asesinato ha generado protestas que se extienden por todo el país, desde Nueva York hasta pequeñas ciudades de Estados Unidos, movilizando a quienes durante años han advertido sobre el uso desmedido de la fuerza por parte de ICE.

Estados Unidos se enorgullece de ser una “nación de leyes y libertades”, pero cuando la muerte se convierte en herramienta de disuasión y el Estado dispara primero y pregunta después, ese ideal queda en entredicho. El racismo institucional ya no se oculta tras eufemismos legales: está a la vista, en cifras oficiales, en cientos de muertes y en el asesinato de una madre en el corazón del país. Y la pregunta que debemos hacernos no es solo cómo ocurrió, sino qué tipo de nación permitimos que se convierta Estados Unidos si aceptamos que esto siga ocurriendo.

El cargo La brutalidad institucionalizada de ICE apareció primero en Reto Diario.

Durante años, Maduro fue el rostro visible de una crisis que expulsó a millones. Entre 2021 y 2023, Venezuela se convirtió en el tercer país con más nuevos migrantes hacia Estados Unidos, con el 7% del total de llegadas. Según el Pew Research Center, alrededor de 1.1 millones de venezolanos viven actualmente en Estados Unidos, de los cuales más de 607 mil obtuvieron salvoconductos humanitarios mediante el Estatus de Protección Temporal (TPS), otorgados durante la administración de Joe Biden. En Nueva York, el alcalde Zohran Mamdani ha estimado que decenas de miles de venezolanos residen hoy en la ciudad, muchos de ellos solicitantes de asilo.

La caída de Maduro, lejos de cerrar esa herida, la reabre bajo nuevas reglas. El propio Donald Trump afirmó que su administración liderará la transición política en Venezuela y que los venezolanos en Estados Unidos “podrán regresar” a un país en reconstrucción. Sin embargo, en términos migratorios, el mensaje es contradictorio. El Departamento de Seguridad Nacional puso fin al TPS para más de medio millón de venezolanos, mientras funcionarios del mismo gobierno se contradicen públicamente sobre si estas personas podrán solicitar estatus de refugiado. Hasta ahora, no existen lineamientos claros ni plazos definidos.

La consecuencia inmediata es una peligrosa zona gris legal. Desde diciembre, las revisiones de solicitudes migratorias para personas de 19 países –incluida Venezuela– permanecen suspendidas. Esto significa que miles de venezolanos en Nueva York enfrentan audiencias de asilo sin certeza jurídica, sin documentos nuevos y, en muchos casos, con el temor constante a ser detenidos por ICE.

El fin del régimen de Maduro no implica seguridad, sino la posibilidad real de una deportación acelerada a un país donde ya no tienen casa, empleo ni red de apoyo.

Paradójicamente, el mismo hecho que para algunos simboliza libertad –la captura de un dictador acusado de represión sistemática, elecciones sin garantías y colapso económico– puede convertirse en el argumento central para negar protección internacional. Si Maduro ya no está, ¿sigue existiendo el “temor creíble” que exige la ley de asilo? Esa pregunta, formulada desde despachos en Washington, ignora que la reconstrucción de un Estado fallido no ocurre de la noche a la mañana, y que la violencia, la pobreza y la inestabilidad no desaparecen con un arresto televisado.

El secuestro de Maduro redefine el mapa político de América Latina, pero también expone verdades incómodas. Dejando de lado las terribles consecuencias de una intervención militar de una potencia extranjera, ignorando las normas del derecho internacional, la política exterior estadounidense suele avanzar sin considerar las consecuencias humanas en su propio territorio.

Para los venezolanos en Nueva York, la historia aún no termina. Solo ha cambiado el tipo de riesgo. Antes huían de un régimen autoritario; hoy enfrentan un sistema migratorio impredecible que puede convertir la “liberación” de su país en la pérdida definitiva de su futuro aquí.

Desde la Gran Manzana

No pasaron ni dos días desde su asunción como alcalde de Nueva York y Zohran Mamdani ya dejó claro que no se quedará callado ante las incoherencias del gobierno federal y de Donald Trump. El edil neoyorquino condenó la manera en la que se dio la extracción de Nicolás Maduro de Venezuela. Aunque todo el contenido de la llamada que sostuvo con Donald Trump no ha sido revelado, Zohran dijo que apoyará a los venezolanos que radican en esta ciudad.

No cabe duda que la crítica banal disfrazada de “periodismo” también ocurre por acá. En la juramentación de Zohan, su esposa lució unos botines que, según el NY Post, cuestan 650 dólares. Esto fue la comidilla de conservadores que creen que porque alguien es socialista no puede hacer con su dinero lo que le plazca… así como en México.

El cargo Entre la espada y la pared, el futuro incierto de venezolanos en NY apareció primero en Reto Diario.

A Ricardo le llovió de todo. Pero lo más lamentable fueron los insultos racistas y clasistas, sobre todo en X, una red social propiedad de un fanático abiertamente racista y donde la derecha y el conservadurismo mexicano están muy bien representados.

Los tuits que circulan deseando la deportación de Ricardo como castigo, deshumanizándolo y ligando insultos a identidades raciales o supuestos estereotipos laborales no son “graciosos”: son la expresión de un racismo estructural que permea no solo a individuos aislados, sino a discursos públicos enteros.

Los insultos como “pinche indio” utilizados para denigrar a una persona no son inocuos. Son racistas porque señalan una identidad –indígena, racializada– como inferior, y clasistas porque equiparan pobreza o trabajo manual con falta de dignidad. Estos no son solo improperios: son violencia simbólica que reproduce jerarquías históricas del racismo colonial que difícilmente se ha superado en México.

Esa violencia cobra una dimensión particularmente perversa cuando quienes la ejercen se consideran “privilegiados” o parte de la oposición política. ¿Cómo comprender discursos que niegan derechos básicos a los migrantes, cuando las expulsiones forzadas de mexicanos de Estados Unidos han sido masivas en varios gobiernos norteamericanos? Desde 2009 hasta 2024, más de 4.4 millones de mexicanos en situación irregular fueron deportados desde Estados Unidos, con los picos más altos bajo la administración de Barack Obama, con casi 2.8 millones de repatriaciones, seguido por los periodos de Biden y Trump con cientos de miles cada uno.

En 2024, por ejemplo, Estados Unidos expulsó a 206 mil 233 mexicanos a lo largo del año, cifras que muestran un enfoque migratorio centrado en la represión y la racialización más que en el respeto a la vida y las oportunidades. En 2025, hasta diciembre, se reportaron más de 145 mil deportaciones de connacionales, en medio de una narrativa de persecución.

La historia de las deportaciones en Estados Unidos refleja un patrón estructural: no son errores aislados de una administración, sino una política sistemática que ha tratado a migrantes como desechables.

Históricamente, millones de mexicanos han sido expulsados no solo por cruzar una frontera, sino por ser percibidos como una amenaza económica o social. El racismo y el clasismo no son solo insultos en un tuit, son políticas que atraviesan gobiernos, fronteras y discursos políticos.

Y sin embargo, esos mismos sectores que atacan con furia racista olvidan –o ignoran deliberadamente– que migrar no es una elección egoísta, sino muchas veces un acto de supervivencia frente a desigualdades profundas generadas por violencia, empleo precario, ausencia de oportunidades y desigualdad estructural.

Atacar a migrantes con epítetos racistas, desearles deportación o considerarlos “menos que”, no solo es moralmente reprobable: es ignorar las realidades materiales y las cifras que muestran que millones de personas no cruzan fronteras por gusto sino por necesidad.

El racismo y el clasismo solo desaparecerán cuando se reconozca la dignidad humana más allá de fronteras, clases o identidades.

Lo mas triste en este caso es que ese racismo viene desde México.

Desde la Gran Manzana

Todo está listo para que a partir del primer minuto de 2026, Zohran Mamdani asuma la Alcaldía de la ciudad de Nueva York como el primer gobernante musulmán y socialista de esta metrópolis. Son muchos los retos y las promesas que Zohran debe cumplir. Pero sin lugar a dudas es el primero en incluir a migrantes de origen mexicano –y con probada experiencia profesional en el ámbito de la justicia social– en su equipo de transición…

Como cada año, Times Square recibirá al Año Nuevo con temperaturas bajo cero, lluvia helada y una gigantesca bola con 5 mil 280 cristales iluminados con LED. La bola tiene un diámetro de 3 metros y pesa casi cinco toneladas. Sin embargo, para festejar el 250 aniversario de la fundación de Estados Unidos, este año una segunda bola descenderá a las 12.04 horas del 1 de enero de 2026. Esta liberará una tonelada de confeti de colores azul, rojo y blanco. Este evento se repetirá a la medianoche del 4 de julio…

El cargo El racismo contra nosotros mismos apareció primero en Reto Diario.

No se trata de una percepción ni de una exageración política, sino de cifras. De 252 mil 571 arrestos administrativos realizados por ICE a nivel nacional, el análisis revela patrones sistemáticos de discriminación. En Nueva York, los ecuatorianos, que representan apenas el 4% de la población no ciudadana, concentran casi el 25% de los arrestos. Los mexicanos, el 5.6% de los no ciudadanos, representan casi el 10% de las detenciones. Guatemaltecos y hondureños aparecen también sobrerrepresentados de forma alarmante. El mensaje es claro: la “prioridad” migratoria tiene rostro moreno y habla español.

Según la académica de la Universidad de Boulder, Chloe East, quien ha estudiado el fenómeno de la migración y las políticas alrededor de esta,  los latinos –especialmente los hombres– son arrestados a tasas significativamente más altas que otros grupos migrantes. Un nicaragüense tiene hasta 115 veces más probabilidades de ser detenido que una persona originaria de la India. No hay forma honesta de explicar esta disparidad sin reconocer un sesgo racial profundamente arraigado en la forma en que ICE opera bajo la lógica trumpista de “ley y orden”.

Donald Trump nunca ocultó su desprecio por los migrantes latinoamericanos. Desde que bajó por la escalera eléctrica de la Trump Tower llamando “violadores” a los mexicanos, su proyecto político convirtió la migración en un instrumento de miedo, exclusión y castigo colectivo. ICE, lejos de ser una agencia neutral, se transformó en el brazo ejecutor de esa narrativa con redadas en vecindarios, arrestos en espacios públicos, detenciones de personas sin antecedentes penales y, en muchos casos, incluso de residentes legales.

El informe de la NYIC revela otro dato inquietante: el aumento de los arrestos comunitarios. No son criminales peligrosos los que llenan las estadísticas, sino trabajadores, padres de familia, hombres que salen a ganarse la vida y no regresan a casa. El impacto va mucho más allá del individuo detenido. Debido a estas acciones se paralizan negocios, se rompe la vida comunitaria y se instala un miedo permanente que erosiona el tejido social de barrios enteros.

Nueva York, pese a sus leyes de protección a inmigrantes, no es inmune. La experiencia de ciudades como Los Ángeles demuestra que la intensificación de la aplicación migratoria puede llegar de forma súbita. Esperar a que la crisis escale sería una irresponsabilidad política y moral.

Lo que hoy muestran los datos es que la política migratoria de Trump no busca justicia ni seguridad pública. Busca disciplinar, estigmatizar y expulsar a una población específica. Tiene apellido latino y, en particular, mexicano. Reconocerlo no es radicalismo, sino llamar a las cosas por su nombre.

La pregunta que queda es si los líderes políticos estarán a la altura del momento o si permitirán que el racismo institucional siga operando con uniforme federal y total impunidad.

Desde la Gran Manzana

En días recientes,  Banco de Alimentos Cáritas Puebla-Tlaxcala, visitó Nueva York para presentar su labor y explorar oportunidades de colaboración con líderes y empresarios poblanos y tlaxcaltecas de esta ciudad. El Banco recauda y aprovecha alimentos para distribuirlos entre 160 mil personas en Tlaxcala y Puebla cada semana, por lo que la iniciativa fue recibida por líderes empresariales de NY con gran entusiasmo…

Como una medida de presión más, la administración del presidente Donald Trump, a través de ICE, está demandando a migrantes que han excedido su estancia regular en el país y les ha comenzado a enviar multas que alcanzan hasta los 1.8 millones de dólares…

El cargo Migración con apellido latino apareció primero en Reto Diario.

Lamentablemente, también es un mensaje con consecuencias directas en la salud mental de millones de migrantes que viven en Estados Unidos bajo un clima permanente de sospecha, persecución, hostilidad y ansiedad.

Trump afirma que “53 millones de extranjeros” viven en Estados Unidos y que “la mayoría” está en welfare o provienen de cárceles, instituciones psiquiátricas o “carteles de la droga”. Por más que así lo deseé el mandatario estadounidense, no existe evidencia para sostener nada de esto. Según el propio Census Bureau y el Pew Research Center, de alrededor de 50 millones de personas migrantes, solamente 8 millones son indocumentadas y menos del 3% recibe asistencia federal directa, algo imposible, además, para quienes no tienen ciudadanía. En cuanto al crimen, múltiples estudios –incluido uno de la Universidad de Stanford de 2020– demuestran que los inmigrantes cometen menos delitos que las personas nacidas en Estados Unidos.

Pero más allá de los datos desmentidos, hay algo más profundo, y es el impacto psicológico sistemático que generan discursos así. La American Psychological Association ha documentado que la retórica antiinmigrante, sobre todo cuando proviene de figuras de autoridad, produce niveles significativamente mayores de ansiedad, trastorno de estrés postraumático, insomnio y miedo crónico entre familias migrantes. Un estudio de 2019 del Journal of Adolescent Health encontró que el 45% de los adolescentes con padres migrantes reportaron síntomas severos de angustia emocional tras las redadas y declaraciones de Trump durante su primer mandato.

Cuando un presidente describe a comunidades enteras como “parásitos”, “violentos”, “no compatibles con la civilización occidental” o “incapaces de amar al país”, no solo difunde información falsa: deshumaniza, y ese proceso tiene efectos medibles. La Asociación de Servicios Comunitarios de Nueva York reportó este año que el 62% de sus usuarios migrantes evita salir de casa cuando Trump publica amenazas de deportación masiva, incluso si tienen estatus legal.

El mensaje también anticipa una agenda de gobierno: “pausar permanentemente la migración de países del Tercer Mundo”, “terminar millones de admisiones ilegales”, “denaturalizar” y “deportar” a quienes “no sean un activo para el país”. Son promesas que, aunque no se materialicen en su totalidad, crean una atmósfera de inminente persecución. Y la salud mental no necesita deportaciones para deteriorarse: basta la amenaza.

Hay otro elemento político clave. Trump utiliza este discurso para reconfigurar la narrativa nacional que convierte la crisis de vivienda, las escuelas deterioradas y los sistemas hospitalarios colapsados –problemas estructurales de décadas– en supuestas consecuencias directas de la migración. Es una estrategia que le ha dado réditos. En encuestas recientes de Gallup, el 28% de los estadounidenses identifica a la inmigración como el “problema número uno” del país, el nivel más alto desde que se mide.

El mensaje de Acción de Gracias revela algo claro: Trump sigue gobernando a través del miedo, y el objetivo no son los hechos sino las emociones. Pero del otro lado hay seres humanos que viven, trabajan y aportan –económica y culturalmente– a un país que a veces los abraza y a veces los expulsa con palabras. Las heridas que deja esta retórica no se miden en votos ni en encuestas, sino en la ansiedad cotidiana de millones que leen estos mensajes sabiendo que un tuit presidencial puede cambiar por completo su vida.

El cargo El discurso del miedo y sus heridas invisibles apareció primero en Reto Diario.

El mensaje es directo e implica más detenciones, más vigilancia y más miedo en la ciudad con la mayor población migrante del país.

El anuncio llega mientras ya hay equipos de ICE operando discretamente en varios puntos de Nueva York. Aunque no se han divulgado cifras oficiales, organizaciones comunitarias reportan un aumento de detenciones en Queens, Brooklyn y Staten Island, principalmente contra personas por cometer faltas cívicas, no penales. La lógica del amago de Homan es clara. Trata de castigar a ciudades que no colaboran con las deportaciones masivas, aun cuando la mayoría de los inmigrantes no representan una amenaza a la seguridad pública.

El impacto emocional y social de esta estrategia ya está documentado. Según la nueva encuesta del New York Times y KFF, 50% de los inmigrantes en el país dice sentirse más inseguro desde que Trump regresó a la presidencia, y 41% teme que algún familiar pueda ser detenido o deportado; un salto enorme respecto al 26% registrado hace dos años. Entre los no ciudadanos, el miedo asciende a 63%. Nueva York, donde más del 36% de la población es nacida en el extranjero, recibe este golpe con especial preocupación.

Lo paradójico –y profundamente humano– es que, pese al clima de persecución, 70% de los inmigrantes asegura que, si pudiera regresar en el tiempo, volvería a migrar a Estados Unidos. Las razones se repiten: mejores salarios, educación para los hijos, más oportunidades y, para muchos, la posibilidad de una vida sin violencia. Este contraste —miedo y determinación— es precisamente lo que explica la fuerza de las comunidades neoyorquinas, hoy bajo amenaza directa.

El argumento de la administración esgrimido por Homan es que las “ciudades santuario” liberan “amenazas a la seguridad pública”. Pero los datos derriban esa narrativa. En Nueva York, los índices de criminalidad entre inmigrantes siguen siendo más bajos que entre nacidos en el país, y la mayoría de quienes podrían ser objetivo de ICE son trabajadores esenciales: repartidores, niñeras, empleados de restaurantes, obreros. Personas que sostienen la economía de la ciudad.

Para miles de familias, el aumento del despliegue de ICE se traduce en nuevas rutinas de supervivencia: evitar el metro, llevar documentos en una carpeta, memorizar números de abogados, preparar cartas de poder para el cuidado de los hijos. Organizaciones locales confirman que las consultas legales de emergencia han aumentado desde septiembre, y que hay escuelas reportando más ausencias por miedo a redadas matutinas.

Nueva York es una ciudad acostumbrada a resistir oleadas de políticas hostiles, pero esta nueva fase –más agentes, más redadas, más retórica punitiva– llega en un momento en que la crisis de vivienda, los recortes presupuestales y la saturación del sistema de refugios ya han puesto a las comunidades migrantes al límite. La administración Adams insiste en que colaborará con el gobierno federal solo en casos penales, no civiles, pero esa distinción tiene poco efecto cuando los operativos federales avanzan sin transparencia.

La encuesta del Times revela un dato clave: 82% de los inmigrantes indocumentados sienten miedo frente a la situación actual, pero aun así, una mayoría dice seguir creyendo en el futuro de sus hijos en este país. Es esa determinación –la misma que construyó esta ciudad– la que ICE no podrá detener ni con más agentes ni con más amenazas.

Nueva York, una vez más, está obligada a elegir entre el miedo y la solidaridad. Y sus comunidades ya han dejado claro de qué lado quieren estar.

El cargo Una estrategia para atacar a la ciudad y a su gente apareció primero en Reto Diario.

Desde el extranjero –y especialmente desde Nueva York, donde la presidenta Claudia Sheinbaum goza de amplio respaldo entre la comunidad migrante– el espectáculo se interpretó de otra manera. Aquí, donde viven y trabajan millones de personas expulsadas por las mismas políticas neoliberales que esos partidos promovieron durante décadas, la “marcha juvenil” se percibió como una puesta en escena más que como un movimiento auténtico. Resultó imposible no notar la mano visible de los mismos grupos políticos que, en su momento, gobernaron México recortando programas sociales, precarizando el trabajo, desmantelando instituciones y empujando a millones a migrar como única alternativa para sobrevivir.

Por eso, a la distancia, el discurso moralista de la oposición –presentándose como defensora de libertades, instituciones y juventud– suena hueco. Y más aún cuando quienes lideraron o financiaron la marcha son los mismos que ignoraron, despreciaron o criminalizaron a los migrantes mexicanos durante años. La comunidad migrante no olvida: fueron ellos quienes cerraron oportunidades, abandonaron regiones enteras del país y permitieron que la violencia creciera hasta obligar a familias completas a cruzar fronteras.

El discurso de la Gen Z tampoco correspondió con lo que realmente ocurrió. La presencia de operadores políticos, influencers financiados, grupos organizados para provocar choques con la policía y narrativas calcadas de campañas electorales derrotadas diluyó cualquier autenticidad generacional. Hubo jóvenes, sí, pero no una agenda juvenil. Hubo consignas, pero no propuestas. Hubo indignación, pero también manipulación abierta.

Mientras tanto, la comunidad migrante en Estados Unidos observa con claridad: la oposición mexicana puede ondear muchas banderas, pero no tiene una sola causa sincera. No representa a los jóvenes, no representa a los trabajadores, y mucho menos a quienes tuvieron que dejar México por las consecuencias directas de sus gobiernos.

La marcha que pudo ser un espacio legítimo para denunciar problemas reales como la inseguridad y la corrupción terminó convertida en un intento desesperado de reposicionamiento político. Y aunque desde ciertos sectores mediáticos se insiste en llamarla un movimiento generacional, desde fuera del país la realidad es evidente: fue una protesta secuestrada por quienes perdieron credibilidad hace décadas.

México necesita una oposición seria, con memoria, con propuestas y con liderazgo. Lo que vimos este fin de semana fue lo contrario: ruido, simulación y viejos vicios disfrazados de juventud0. Y a eso se le ven las costuras… incluso desde acá.

El cargo La falsa marcha de la Gen Z y el espejismo de la oposición apareció primero en Reto Diario.

Para los migrantes –documentados o no– no se trata únicamente de quién ocupa la oficina en Gracie Mansion, sino de qué principios guiarán el ejercicio del poder. Mamdani ha sido claro al afirmar que la ciudad debe asumir la responsabilidad de proteger, no castigar. Este planteamiento contrasta con la retórica de administraciones que, ante presiones federales, han tratado de flexibilizar leyes santuario o dar cabida a una presencia ampliada de ICE, como ocurrió cuando Eric Adams fue descubierto en su escándalo de corrupción y prefirió entregar a los migrantes a cambio de protección. Por eso es en este espacio donde la expectativa es tan alta como la urgencia.

La aplicación estricta –no simbólica– de las leyes santuario será una de las pruebas centrales del nuevo alcalde de NY. Activistas como Zach Ahmad lo han dicho claramente. El próximo alcalde tiene la oportunidad de demostrar que las leyes se cumplen, no solo se declaran. En un clima nacional hostil, con amenazas federales y detenciones ya en niveles alarmantes, Nueva York debe resistir desde la legalidad. Y Mamdani, con un gabinete alineado a valores laborales y de derechos civiles, es probablemente el dirigente mejor posicionado para hacerlo.

Su administración también tendrá un impacto directo en la corte de Nueva York. Con cientos de nombramientos judiciales bajo su control, Mamdani podrá modelar un sistema más sensible a la realidad migrante. Jueces con mayor comprensión de derechos humanos, de violencia estructural y de trauma migratorio podrían transformar no solo fallos individuales sino la cultura legal de la ciudad.

Mientras tanto, para los defensores públicos –los primeros en recibir el golpe humano de la crisis– la victoria de Mamdani significa esperanza. Su promesa de cerrar Rikers y de crear el Departamento de Seguridad Comunitaria no solo reformula la justicia penal: redefine el uso del poder coercitivo. La apuesta por enviar trabajadores de salud mental a llamadas al 911 es, en el fondo, un reconocimiento de que el castigo sistemático de comunidades vulnerables no resuelve nada; solo perpetúa el trauma.

Pero no hay que confundir esperanza con soluciones inmediatas. El reto migrante supera a cualquier alcalde. Las detenciones seguirán, los tribunales federales continuarán marcando el ritmo, y las amenazas desde Washington no desaparecerán. Lo que sí puede cambiar –y esto importa– es la manera en que Nueva York enfrenta esa realidad: con dignidad, con protección legal, con inversión en defensores públicos y con un sistema judicial menos indiferente.

Mamdani representa un viraje ético. Para los migrantes, significa la posibilidad de una ciudad que no ceda ante el miedo; para la corte, la oportunidad de actuar por justicia y no por inercia. Y para Nueva York, la invitación a imaginar un futuro donde la seguridad no dependa de la represión, sino del respeto a la dignidad humana.

Desde la Gran Manzana

Circula en redes un “chacaleo” en el que el alcalde electo de NY, Zohran Mamdani, reconoce el liderazgo de la presidenta Claudia Sheinbaum y afirma que debería haber más mujeres como ella en la política. En congruencia con sus palabras, Mamdani recién anunció que su equipo de transición estará integrado por mujeres…

Pareciera que en México hay más mexicanos que se alegran con que al país le vaya mal y que buscan vehemente la intervención desde el extranjero… que en el mismo Estados Unidos…

El cargo Corte de NY, la oportunidad para apoyar a migrantes apareció primero en Reto Diario.

En esta elección, los inmigrantes no fueron únicamente un tema de campaña: fueron el motor. Barrios enteros con mayoría de población migrante –de Jackson Heights a Sunset Park, del Bronx a Inwood– registraron una participación sin precedentes. Muchas de las comunidades que hace apenas cuatro años se inclinaron hacia el discurso de “ley y orden” de Donald Trump, hoy se movilizaron detrás de una narrativa opuesta: la de la justicia económica, la inclusión y el derecho a existir con dignidad.

Mamdani, hijo de inmigrantes ugandeses de ascendencia india, representa una generación que ya no pide permiso para ser parte del debate político: lo exige. Su discurso de victoria lo dejó claro al agradecer a bodegueros yemeníes, abuelas mexicanas, cocineros trinitenses y tías etíopes. Es la imagen viva de un Nueva York que ya no se mira en Wall Street, sino en los mercados, las calles y los oficios que mantienen a la ciudad en pie.

Durante décadas, los inmigrantes fueron tratados como fuerza de trabajo, no como fuerza política. Esa lógica empieza a resquebrajarse. La victoria de Mamdani refleja años de organización silenciosa: la de los vendedores ambulantes que pelean por licencias, las trabajadoras domésticas que exigen protecciones, los jóvenes indocumentados que se niegan a vivir en la sombra.

Lo que está en juego ahora es si la ciudad podrá estar a la altura de esa coalición que la llevó hasta aquí. Porque la victoria de Mamdani no es solo la de un político progresista, es la de un tejido urbano que ha resistido la desigualdad, el desplazamiento y la xenofobia. Nueva York, en su aparente caos, sigue siendo un laboratorio de democracia.

Y en ese laboratorio, la elección de Mamdani es una especie de experimento cívico: ¿qué pasa cuando los invisibles deciden volverse visibles? ¿Qué ocurre cuando la ciudad más diversa del país se atreve a tener un alcalde que se parece, por fin, a la mayoría de su población?

Las respuestas no llegarán de inmediato, pero una cosa es cierta: la política neoyorquina acaba de cambiar de idioma, de acento y de horizonte. Por primera vez en medio siglo, los inmigrantes no solo votaron, también ganaron.

Desde la Gran Manzana

La campaña de Zohan Mamdani da un vuelco a lo que tradicionalmente ocurría en la política en la Ciudad de Nueva York. De nada sirvieron los 40 millones de dólares que recaudó Andrew Cuomo para su campaña ante Mamdani y su carisma que, al más puro estilo de López Obrador, hizo una campaña de tierra, casa por casa, particularmente en los vecindarios donde en las primarias no alcanzó el triunfo y que salvo algunas excepciones… a la hora de la verdad terminaron votando por él…

Mención aparte merece el ejército de voluntarios que desde el año pasado comenzó a apoyar al alcalde electo en su campaña para conquistar el voto de la clase trabajadora, de los artistas ricos y bohemios de Park Slope y de los inmigrantes latinoamericanos de Queens. En esta campaña cabe señalar el esfuerzo de Make Your Road, una organización sin fines de lucro, orgullosamente encabezada por migrantes de origen mexicano, que desde el día cero apostó por Mamdani…

El cargo Zohran Mamdani, un alcalde inmigrante para una ciudad que vuelve a reconocerse en su gente apareció primero en Reto Diario.

Con un sistema electoral que puede parecer complejo, pero que es fundamental entender si queremos que nuestro voto importe. La ciudad usa el voto por ranking (ranked-choice voting): en la primaria demócrata, los votantes pueden clasificar hasta cinco candidatos por orden de preferencia. Si ningún aspirante logra más del 50% de los votos de primera opción, se eliminan los de menor apoyo y sus seguidores pasan a sus segundas opciones, hasta que dos candidatos quedan y uno gana.

Ese sistema se implementó precisamente para evitar victorias por “mayoría mínima” y abrir espacio a opciones progresistas que no captan el 50% de entrada. Fue en esa lógica que Zohran Mamdani, legislador estatal y socialista democrático, derrotó al exgobernador Andrew Cuomo en la primaria demócrata. Mamdani obtuvo 56.39% en la tercera ronda del conteo, mientras Cuomo quedó con 43.61 por ciento.

Pero ¿qué hace que Mamdani sea la mejor opción para alcalde? Primero, su plataforma coloca en el centro lo más urgente para millones: vivienda asequible, transporte gratuito, congelamientos de renta y proyectos comunitarios.

Esa agenda no es discurso vacío, sino que viene respaldada por su labor como asambleísta, donde luchó por mayores recursos al transporte público y proyectos sociales.

Mamdani entiende el poder del relato colectivo. Su propuesta no es solo para un barrio, sino para todos los neoyorquinos que hoy sienten que la ciudad se les escapa de las manos. Su discurso es inclusivo y retador frente al statu quo político, frente a quienes prefieren que nada cambie.

Además, ha logrado sumar apoyos claves: el respaldo de figuras progresistas como Bernie Sanders, Alexandria Ocasio-Cortez y recientemente el líder demócrata Hakeem Jeffries, que subraya su capacidad de construir puentes en el establishment.

Ahora bien, algunos detractores apuntan que Mamdani carece de experiencia administrativa “de ciudad grande”. Pero precisamente eso puede jugar a su favor, pues trae consigo una energía reformadora en vez de nostalgia por viejas maquinarias corruptas.

En contraparte, figuras como Alexa Avilés –miembro del Concejo Municipal que representa el Distrito 38 en Brooklyn– han demostrado compromiso local con políticas progresistas en vivienda e igualdad.

Avilés es aliada natural de Mamdani, y su trayectoria les brinda credibilidad conjunta frente al electorado progresista.

En estas elecciones no se trata solo de quién dirige la ciudad, sino de qué ciudad queremos: una con prioridad humana, con presupuesto para vivir, no solo para invertir.

Mamdani no representa una ruptura caprichosa, sino el relevo que muchos neoyorquinos exigen desde hace años.

Las elecciones no son para elegir el “menos malo”, sino para decidir. Si Nueva York quiere un alcalde para todos, que hable de justicia con hechos, Zohran Mamdani es la apuesta correcta, una que incluso es más sensible hacia la comunidad migrante, que, hay que decirlo, es la que sostiene a Nueva York.

Desde la Gran Manzana

Todo listo, en Times Square y Sunset Park para la celebración del Día de los Muertos, que arranca hoy con la presentación de las catrinas monumentales traídas directamente desde Atlixco, en Puebla. Especial reconocimiento merece la comunidad mexicana, que a pesar del frío, la noche del domingo, ayudó a instalar las piezas monumentales…

Luego de una prórroga de 90 días, el próximo jueves vence el plazo para que Estados Unidos y México definan los aranceles que regularán la relación comercial de ambos países. Mientras tanto, el trabajo de la Secretaría de Economía ha sido intenso, y tanto en Washington como en Nueva York las charlas con representantes del gobierno de Estados Unidos no se detienen. México ha dado buenos resultados en materia de seguridad bajo la batuta de Claudia Sheinbaum. Y hay que recordar que este fue el principal argumento de Donald Trump para amagar con sus tarifas…

El cargo Elecciones en Nueva York: ¿por qué Zohran Mamdani merece ser alcalde? apareció primero en Reto Diario.

Más de 72 mil deportaciones y más de 76 mil detenciones en apenas los primeros meses del año –según el análisis de TRAC– demostraron que el verano de la “remoción masiva” no era solamente una metáfora. Paralelamente, los arrestos de personas sin antecedentes criminales se dispararon un 807 %, según datos de Vera Institute of Justice y medios como The Guardian.

Pero las políticas y abusos que se dictan desde la Casa Blanca, lejos de intimidar a las personas, han propiciado la movilización de la comunidad y movimientos de protesta. La coalición No Kings es un ejemplo. El fin de semana convocó a millones de personas a salir a las calles contra lo que consideran un desvío autoritario del poder: “The president thinks his rule is absolute. But in America, we don’t have kings” leían sus pancartas.

En ciudades como San Francisco, Washington D. C., Los Ángeles y Nueva York, y en 50 estados, alrededor de 7 millones de personas marcharon en 2 mil 700 concentraciones este 18 de octubre con la idea de que el migrante, particularmente los mexicanos y “latinos”, ya no solo son objetivos de expulsión, sino pieza central de la resistencia cívica.

Pero mientras el pueblo se moviliza, el aparato estatal actúa sin freno. Una política que combina detenciones crecientes, deportaciones en cadena y el silencio institucional ante 20 muertes de migrantes bajo custodia de U. S. Immigration and Customs Enforcement en 2025 –la cifra más alta en cinco años–. Entre ellas, seis ciudadanos mexicanos que murieron mientras esperaban justicia en instalaciones de ICE, como Miguel Ángel García Hernández, de 32 años. Esto no es un accidente, sino una estrategia.

Los manifestantes repiten que “America has no kings” y los inmigrantes detenidos muestran que sí existe un poder real detrás de los muros y fronteras. Porque la realidad es que, aunque se argumenten razones de “seguridad”, lo que vemos es un sistema que convierte la migración en un arma de miedo, control y silencio. Donde los derechos humanos se convierten en mercancía y el latido de una familia migrante pasa a segundo plano frente al ronroneo político del aparato.

Se nos dice que las leyes se cumplen, que los operativos son “focalizados”, que los que se detienen son “criminales peligrosos”. Mentira. Los números hablan: arrestos sin delitos, deportaciones masivas, muertes bajo custodia y una ampliación del monitoreo y la detención a niveles impensados. Si alguien ha ganado con esto no son las comunidades vulnerables, sino el miedo y la política del castigo.

Pero las comunidades migrantes –latinos, mexicanos, centroamericanos– debemos mirarnos no solo como víctimas, sino como actores de nuestro propio destino y  presionar por leyes que respeten derechos, por transparencia que exija respuestas y por solidaridad que cruce fronteras. Porque si no lo hacemos nosotros, ¿quién lo hará? Que el sistema tenga sus rejas no significa que debamos quedarnos callados. Y que el presidente crea que es rey tampoco debería paralizarnos. Debemos desmantelar sus muros –los físicos, los legales, los invisibles– antes de que esos muros nos encierren por dentro.

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Una vez más, el director de Mi Casa es Puebla en Nueva York, Delfino Jácome, se apunta un logro más al traer parte de nuestra cultura a Times Square, donde por tercer año consecutivo se exhibirán catrinas monumentales con motivo del Día de los Muertos…

La amenaza de un despliegue masivo de agentes de la Guardia Nacional en NY por órdenes del presidente Donald Trump se coló entre los temas del debate que sostuvieron los tres candidatos por la alcaldía de Nueva York, Andrew Cuomo, Zohan Mamdani y Curtis Silwa. Todos coincidieron en que esa estrategia no es necesaria. El ganador del debate fue Mamdani, quien tiene el camino más que pavimentado para llegar a City Hall en noviembre…

El cargo Ni reyes, ni víctimas apareció primero en Reto Diario.

Para disolver nuestra identidad, la narrativa oficial nos llama “hispanos”, cuando esta palabra no es nada más alejado de la realidad, pues en el fondo somos herederos de diversidad étnica, culturas y civilizaciones que ya existían aun antes del norteamericano típico, y que hoy demonizan y construyen muros para excluir.

Empecemos por los números: México no es solo mestizaje superficial. Aunque, según datos del Inegi, 39.2 millones de personas en México se autoidentificaron como indígenas en 2023 –lo que representa el 30.1% de la población del país– la genética y la historia cuentan otra historia: estudios muestran que en pruebas mitocondriales entre mexicanos y mexicoamericanos, el 85-90 % de las líneas maternas tiene origen indígena.

En particular, una investigación genética reciente publicada en la revista Science halló que hasta 66% del ADN de una muestra mexicana promedio corresponde a herencia indígena.

En la práctica, eso significa que muchos nacimos con esa resiliencia ancestral en la sangre.

¿Y cuántas culturas indígenas sobreviven o tienen presencia en Estados Unidos? Se reconocen más de 60 pueblos indígenas mexicanos con sus lenguas y tradiciones, y cientos de comunidades que migran cruzando fronteras para conservar sus raíces.

En estados como California, se calcula que 200 mil mexicanos descienden de esos pueblos indígenas. Y no se ha considerado siquiera cuántas comunidades indígenas mesoamericanas aún tienen miembros repartidos por ciudades de Estados Unidos.

Mientras tanto, la política de Donald Trump –con su retórica xenófoba, sus redadas y su obsesión por limpiar “lo extranjero”– actúa como una máquina de borrado: ignora nuestra vinculación con tierras anteriores al imperio yanqui, desestima nuestra pluralidad cultural y busca confinarnos en estereotipos ajenos. ¿Que un niño indígena nacido en México y educado en Estados Unidos hable su lengua ancestral? Eso no existe, según Trump –eso es “ilegal”.

Pero aquí estamos: somos 37.2 millones de personas de origen mexicano que vivimos en Estados Unidos, lo que representa más del 60% de la población “hispana”, según datos del Pew Research Center.

Muchos de nosotros –inmigrantes, naturalizados o nacidos aquí– llevamos esa herencia indígena aunque no siempre podamos hablarla o vivirla al 100 por ciento.

Y cuando ese legado emerge –en una canción, en una receta, en una palabra–, Trump y su maquinaria racista se revuelven. Intentan que seamos “hispanos”, “latinos”, “mexicanos”, pero nunca auténticos dueños de nuestras raíces. Pretenden que olvidemos nuestra memoria prehispánica, nuestra herencia originaria, que olvidemos que ya estábamos aquí antes que ellos, como si iniciáramos con la colonización o con la migraña de Trump.

Pero la memoria no desaparece, aunque la ignoren los jueces, los legisladores y los funcionarios que construyen muros. Este Día de los Pueblos Indígenas, hay que reconocer que los pueblos originarios no solo son historia. Estamos hoy, presentes en cada esquina de Nueva York, Chicago, Los Ángeles. Resistimos bajo el hostigamiento de un gobierno que teme que reconozcamos que somos más que migrantes: somos herederos. Y mientras Trump habla de muros, nosotros hablamos en lenguas que nacieron mucho antes del inglés, del español impuesto o del himno de la nación del “sueño americano”.

El reconocimiento no es concesión, es justicia histórica. Y esa es una pelea que no aceptamos perder.

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Fuerte y alto, ondearon las banderas mexicanas en la Quinta Avenida de Manhattan este fin de semana con motivo del desfile del Día de los Pueblos Indígenas. A pesar de las lluvias y el frío, cientos de paisanos acudieron a la cita, donde uno de los contingentes más nutridos rindió homenaje a América Yamilet Sánchez y el marino Jair Maldonado Marcos, los dos jóvenes marinos caídos en el choque del buque Cuauhtémoc contra el puente de Brooklyn en mayo pasado…

Donde el acoso a migrantes está escalando de una manera alarmante es en Chicago. Con el despliegue de agentes federales, se han dado encontronazos cada vez más violentos entre ciudadanos y migrantes y personal de inmigración. Los agentes federales ya acosan comunidades con mayoría mexicana con gases lacrimógenos y en el caso más extremo, un migrante identificado como Silverio Villegas González fue herido de muerte por un agente que le disparó en el cuello cuando intentó eludir un punto de control…

El cargo Raíces imborrables: el poder indígena que habita en los mexicanos apareció primero en Reto Diario.

Los nombres de los fallecidos –como el del mexicano Miguel Ángel García Hernández, de 32 años, o el salvadoreño Norlan Guzmán Fuentes, de 37– son más que simples estadísticas. Se trata de historias interrumpidas por la violencia institucional y la indiferencia burocrática. Guzmán murió esposado, encadenado dentro de una camioneta, durante un tiroteo en las instalaciones de ICE en Dallas, Texas; García falleció días después a causa de las heridas que le provocó ese mismo incidente. En ambos casos, la pregunta es la misma: ¿cómo puede alguien morir bajo la “custodia” de un Estado que presume ser garante de derechos humanos y que los pelmazos publicitan como “la mayor democracia del mundo”?

De las 20 muertes registradas en 2025, seis corresponden a ciudadanos mexicanos: García Hernández, José Manuel Sánchez Castro, Lorenzo Antonio Batrez Vargas, Jesús Molina Veya, Abelardo Avellaneda Delgado e Ismael Ayala Uribe. Este último caso resume con brutal claridad la negligencia del sistema. Ayala Uribe, de 39 años de edad, llegó a Estados Unidos cuando apenas era un niño de 5 años. Él era uno de los “dreamers” del programa de regularización migratoria DACA –impulsado en la administración del expresidente Barack Obama–, pero su solicitud le fue denegada. Ismael fue detenido en agosto pasado en un autolavado en la ciudad de Los Ángeles y trasladado al centro de detención de Adelanto, en California, una instalación que ya había sido clausurada parcialmente por sus condiciones inhumanas, pero fue reabierta tras el endurecimiento de las políticas migratorias de la administración de Donald Trump.

Pese a las advertencias sobre su estado de salud, pues padecía taquicardias y era hipertenso, Ayala fue encontrado muerto en su celda. ICE asegura que fue atendido y  tenía una cirugía programada para removerle un absceso, pero el relato oficial no resiste el escrutinio de los hechos: otro migrante que muere sin atención oportuna, otro cuerpo devuelto a México en una bolsa de plástico, otra familia rota y sin respuestas.

Las condiciones dentro de los centros de detención de ICE son, desde hace años, motivo de denuncias constantes: hacinamiento, mala alimentación, negligencia médica y abusos psicológicos. Activistas y legisladores han señalado que el presupuesto anual de la agencia –que supera los 8 mil millones de dólares– no se traduce en condiciones dignas, sino en un aparato punitivo que prioriza la detención sobre la humanidad.

Los senadores Raphael Warnock y Jon Ossoff, de Georgia, enviaron recientemente una carta a la secretaria de Seguridad Nacional, Kristi Noem, y al director de ICE, Todd Lyons, expresando su “profunda alarma” y exigiendo medidas urgentes. Pero las cartas no bastan. Los comunicados tampoco. Mientras los políticos intercambian declaraciones, los migrantes siguen muriendo en silencio.

El caso del cubano Isidro Pérez, de 75 años, quien había vivido casi seis décadas en Estados Unidos antes de ser detenido y morir en un centro de Florida, es una bofetada a la conciencia pública. Si ni la vejez ni la residencia prolongada protegen a nadie de un sistema cruel y deshumanizado, ¿qué esperanza queda para los más vulnerables?

ICE no necesita más recursos ni más autoridad. Lo que necesita es una transformación estructural y moral. Los centros de detención deben ser supervisados por organismos independientes, con protocolos médicos verificables y con rendición de cuentas real ante el Congreso y la sociedad civil. Cada muerte bajo custodia debe investigarse como un posible crimen de Estado, no como una simple nota de pie en los informes anuales.

La verdadera frontera no está en el río Bravo ni en los desiertos de Arizona, sino en la indiferencia. Mientras el país siga tolerando que personas mueran bajo la vigilancia del gobierno, Estados Unidos no podrá proclamarse defensor de los derechos humanos.

Veinte muertos en un año. Veinte nombres que deberían bastar para romper el silencio. Pero si el país no escucha, si la sociedad no exige, pronto serán muchos más.

El cargo Morir bajo custodia: el fracaso moral de ICE y del sistema migratorio estadounidense apareció primero en Reto Diario.

En medio de un clima tan hostil como el que atravesamos, donde la xenofobia y las políticas migratorias punitivas marcan la pauta, han surgido liderazgos que encarnan lo mejor de la solidaridad comunitaria. Entre ellos destaca Lorena Korousias, directora de la organización Mixteca, quien se ha convertido en una voz indispensable para miles de familias inmigrantes.

Fundada en los años noventa en Sunset Park, Brooklyn, uno de los barrios que concentra el mayor número de migrantes de origen mexicano en Nueva York,  Mixteca nació con un objetivo claro: atender las necesidades urgentes de una comunidad que llegaba en masa a esta ciudad, en muchos casos sin papeles, sin inglés y sin acceso a servicios básicos. Con el tiempo, lo que comenzó como un esfuerzo modesto en el sótano de la casa del doctor Gabriel Rincón, se convirtió en una institución de referencia para los migrantes, particularmente los provenientes de la Mixteca poblana y oaxaqueña.

El trabajo de Korousias y su equipo va mucho más allá de repartir despensas. Hablamos de programas de asesoría legal, de orientación en temas de salud, de apoyo psicológico y, sobre todo, de una labor educativa para empoderar a la comunidad migrante. Su enfoque integral atiende tanto lo inmediato –el hambre, la falta de vivienda, la necesidad de transporte– como lo estructural: los derechos laborales, el acceso a la salud y la regularización migratoria.

En un país donde el discurso oficial criminaliza al inmigrante, la labor de Mixteca, que tiene alrededor de 35 mil beneficiarios directos e indirectos anualmente, es profundamente política. No porque haga proselitismo partidista, sino porque reivindica algo básico: que los migrantes son seres humanos con derechos, con historias y con sueños que merecen respeto y vivir con dignidad. Lorena Korousias, una psicóloga originaria de la Ciudad de México, entiende que la integración no se logra con discursos, sino con acciones concretas como lo son el acceso a salud, la defensa legal, la comida en la mesa y la orientación para navegar en un sistema que suele excluir a los más vulnerables.

Hoy más que nunca, cuando las redadas de ICE y las decisiones judiciales ponen a la comunidad latina en el centro de ataques racistas, la existencia de espacios como Mixteca es vital. Es un recordatorio de que la verdadera fortaleza de una sociedad no se mide por sus muros ni por sus leyes migratorias, sino por la capacidad de tender la mano al más vulnerable.

Mixteca no solo apoya a los migrantes: construye comunidad, identidad y esperanza en medio de un entorno adverso. Y esa labor, liderada por Lorena Korousias, merece no solo reconocimiento, sino apoyo decidido de todos los que creemos en un futuro donde la justicia social no sea una promesa, sino una realidad.

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El que ya está en todo su esplendor y listo para zarpar justo en el Mes de la Herencia Hispana en Estados Unidos, es el Buque Cuauhtémoc. Luego del accidente registrado el pasado mayo que lamentablemente dejó a dos marinos muertos, el barco insignia de la Marina mexicana ha sido completamente reparado y está atracado en el Pier 84 de Manhattan, en el Museo Intrepid, robando cámara a portaaviones y submarinos del Ejército de Estados Unidos…

El alcalde Eric Adams declinó su candidatura para reelegirse por segundo periodo para encabezar la ciudad de Nueva York. La inesperada decisión deja la puerta abierta a Zohran Mamdani, quien se alzó con el triunfo en las pasadas elecciones primarias del Partido Demócrata. Con la victoria de Mamdani en el horizonte en las elecciones de noviembre próximo, también cobra fuerza la labor de la consejera del Distrito 38 Sur, en Brooklyn, la mexicana Alexa Avilés, quien es muy cercana al futuro alcalde de Nueva York…

El cargo Mixteca: el corazón de la comunidad migrante en Nueva York apareció primero en Reto Diario.

Este fallo, que anula resoluciones previas de una corte federal en Los Ángeles y del Noveno Circuito, legitima lo que en la práctica es un sistema de perfilamiento racial. ICE y la Patrulla Fronteriza podrán nuevamente perseguir a latinos por el simple hecho de parecerlo. En otras palabras, hablar español en un parque, trabajar en un restaurante o simplemente tener rasgos indígenas o mestizos, se convierte en un “sospechoso motivo” para ser interrogado, humillado y potencialmente deportado. En pocas palabras, el delito es… la portación de cara, de genes y de cultura, un acto de discriminación y racismo por parte de las autoridades policiacas estadounidenses.

La magistrada Sonia Sotomayor lo advirtió con claridad al momento de votar en contra: “no deberíamos vivir en un país donde el gobierno pueda detener a cualquiera que luzca latino, hable español o parezca tener un empleo de bajos salarios”. Su voz  es un recordatorio de que las libertades constitucionales en EU están siendo sacrificadas en nombre de una agenda racista y xenófoba.

No se trata únicamente de un debate legal. El aval de la Corte Suprema valida y amplifica el carácter racista de ICE, una agencia que en los últimos años se ha convertido en sinónimo de redadas, separación de familias y comunidades aterrorizadas. La administración Trump, por su parte, no oculta su intención de usar a los migrantes como chivo expiatorio político, construyendo poder sobre la base del miedo y la división.

Las consecuencias ya se sienten. En ciudades como Chicago, migrantes y ciudadanos con estatus legal temen asistir a celebraciones comunitarias por el riesgo de ser detenidos injustamente y las celebraciones con motivo del Día de la Independencia incluso se suspendieron.

Estamos frente a un mecanismo de control social que convierte a millones de latinos en ciudadanos de segunda clase, vulnerables al abuso del poder por el simple hecho de ser quienes son.

Al avalar las acciones de ICE e incluso justificarlas, la Corte Suprema ha decidido ponerse del lado de un gobierno que normaliza la persecución racial. Pero frente a este panorama sombrío, no podemos responder con resignación. Este es un momento para la unidad y la resistencia.

La comunidad migrante necesita más apoyo que nunca, no solo dentro de Estados Unidos, sino más allá de sus fronteras. Las familias que trabajan y contribuyen desde Puebla hasta Nueva York, desde Oaxaca hasta Chicago, deben sentir que no están solas. Fortalecer las redes de solidaridad, impulsar el acompañamiento legal y visibilizar estas injusticias es nuestra forma de responder a la arbitrariedad y al racismo institucionalizado.

Si hoy callamos, mañana el país entero despertará más débil y menos libre. Es momento de alzar la voz y defender la dignidad de quienes, con su trabajo y sacrificio, sostienen a esta nación.

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En reunión con líderes de la comunidad migrante mexicana en Nueva York, el cónsul general en esta ciudad, Marcos Bucio, detalló que al asumir el cargo se entrevistó con la presidenta Claudia Sheinbaum, quien durante más de una hora le enfatizó la necesidad de apoyar y asistir a los paisanos que viven en Estados Unidos y a sus familias. La encomienda para el cónsul es muy grande, sobre todo después de los escándalos que obligaron a su predecesor, Jorge Islas, a dimitir…

Los supuestos diputados migrantes solo son migrantes cuando les conviene, que es en época electoral. Ahora, ante el asedio que viven los paisanos en Estados Unidos, el panista Raúl Torres, quien despacha desde la Ciudad de México, lo más que ha hecho es sacar un video en Instagram junto al muro fronterizo para manifestar su “solidaridad”, pero reunirse con los migrantes –a quienes debe su cargo–  y conocer sus necesidades, de eso nada. Valiente “migrante”… que no sale de su oficina y sus comidas con cargo al erario…

El cargo Un golpe contra los migrantes y la dignidad apareció primero en Reto Diario.